今天是在新华日报实习的第二天，继续研究报纸，之后会带我出采访的
因为不是新闻学专业，我感觉很害怕，哪怕学校再好又如何呢？没有一技之长就没有用，我想趁这个暑假多多学习技术，而不是之前那样小打小闹的非专业实习，但是也明白因为实习期不长也学不到啥，秋招估计没有优势。
还是方向不明确的原因吧，从研二起发展了两个学期，也没啥过硬技能，刚开始是去政府，大小政府都去了，然后私企，因为导师催论文、要学习新技能又放弃，之后是政府下属小部门，在这些地方学不到什么的，教学技能倒是有点，但也是小打小闹，现在才正儿八经学些文字技能，没关系，慢慢来吧
想到现在虽然没啥本事，但呆的地方还蛮多，政府、国企、大小私企、985、双非、大专，外企没去过，看以后有没有机会呢，去看看，应该不会呆的，我总是喜欢新体验。
妈妈说不用管人际，我想也是，之前一直在这块弄，好处没有技术也没有，多做事就完了，其实来到这里对人际还是迷茫的，不如学技术，不过文字也不算什么技术hh
未来的我该干什么工作？有两个地方。一，“慈济”志工；二，“弥陀村”执事。先说慈济的志工。我找到的资料。他们的培训，多是接触关怀社会的课题。扶贫，教育或是哪有灾难就去帮忙之类。有很多相关案例的分享会，讲座等都是围绕这些。一致的团队精神，进行所有活动。看到许多涉及“人生鸡汤”的，我就嗯。。。我个人偏在修持。脑子能闪过的章句都是经论。而讲人生鸡汤，我不行。额，也不是说，人生鸡汤就是不好的。只是它过于把修行过程简化，很少会谈到“苦因”。经律论三藏经教，经即佛经，律，是佛陀传下来戒律的。论即祖师大德留下的修行心得。随着经教走，各种『名相』要学好。比如说，苹果就是苹果。不能说它是西瓜。义理不能含糊，乱说一通。比如，讲忍辱。我知道我过去修持的忍辱。是着在四相上的忍辱。是有相的忍辱。所以我忍得很累。而无相的忍辱，不是由思想中得来。离言语的。没法讲。只能自己体会。实证。自己烦恼的，及所修持的。要有对经教的认识，是知道自己在干什么的。而慈济，主要是关怀社会。他们无需把整套经教，完完整整搬进他们的培训中。我也没查到他们有方面的讨论。
一切的修持，一心在解脱生死上“发力”的。这样对比的话，弥陀村比较适合我。在弥陀村，行住坐卧，要能照顾好自己。规定里不能带电器。手机也要放下。呆那里修持1周，或几个月的。随团体活动，都是在修持上的。那是个专心修持的地方。但是，我不是申请入住弥陀村的。是去那里干活的。
